Черная сотня. Историческая энциклопедия - степанов клавдий петрович
Связанные словари
Степанов клавдий петрович
Много писал по крестьянскому и земельному вопросам (часто совместно с сыном выдающегося русского мыслителя-славянофила А. С. Хомякова Д. А. Хомяковым). В 1906–1907 основатель и редактор-издатель славянофильской газеты «Московский голос». Печатался также в газете «Русская земля». Участник монархического движения со времени его возникновения, член «Кружка москвичей». 17 янв. 1906 в числе других видных московских монархистов (Ю. П. Бартенев, П. Б. Мансуров, В. Н. Ознобишин, проф. Н. М. Павлов, Д. А. Хомяков, кн. Н. В. Шаховской и др.) Степанов подписал «Отзыв на «Обращение Русского Собрания к единомышленным партиям, союзам и русскому народу по поводу Манифеста 17 окт.»», имевший широкий резонанс среди правых. 16 февр. 1906 Государь принял депутацию Самодержавно-монархической партии Иваново-Вознесенска, обращаясь к которой произнес вдохновившие всех монархистов-черносотенцев слова: «Самодержавие же Мое останется таким, каким оно было встарь». В ответ Степанов составил и опубликовал восторженное воззвание «Православные люди, радуйтесь». Участник 4-го Всероссийского съезда Русских Людей в Москве 26 апр. — 1 мая 1907, или Всероссийский съезд Объединенного Русского Народа, на котором совместно с Д. А. Хомяковым сделал доклад по земельному вопросу; Съезда Русских Людей в Москве 27 сент. — 4 окт. 1909, на котором был председателем отдела по вопросам земельного благоустройства и членом исполнительной редакционной комиссии для завершения работ съезда. До дек. 1908 был одним из вице-председателей весьма влиятельной общественной организации Аксаковского литературного и политического общества в Москве. Степанов выступал и по некоторым теоретическим вопросам. Знавший не понаслышке политическую систему Запада, он протестовал против механического перенесения европейских политических институтов на русскую почву. Он обращал внимание, что у русских и европейцев различается даже само представление о принципе выборности, подчеркивая, что Русскому народу чужда идея избрания своих «представителей», русские выбирают представителей разве что в торжественных случаях для поздравления, а вот избрание «выборных для нарочитого дела и в деле том сведущих» вполне входит в наше народное понимание. Наибольший интерес представляет его доклад «О праве челобитных», прочитанный в общем собрании московского «Кружка дворян» 15 нояб. 1907. Степанов указывал, что крепость Самодержавия зависит от единения Царя с народом. Однако форма единения в виде Государственной Думы не является самой лучшей, «самый естественный путь к такому единению это непосредственное единение народа с Царем посредством челобитных». Главное, полагал он, выработать нормы и условия, при которых челобитные доходили бы до Государя и достигали своей цели.
На взгляд Степанова, эта проблема решается просто: Государь должен даровать право челобитных обществам и союзам, как «особое признание со стороны Верховной Власти полезности их общественной деятельности и желательности непосредственного общения с ними». Значение права челобитных состоит не только в том, что это — путь к единению народа с Царем, но и «могучий рычаг к поднятию общественной самодеятельности». Поэтому он предлагал монархическим организациям взять в свои руки возбуждение этого вопроса.«Только широкое развитие соборного начала и общественной самодеятельности призвано вывести Россию из того тягостного положения, в котором она находится», — заключал Степанов. Любимым детищем последних лет его жизни была основанная при Донском монастыре иконописная школа. При такой вовлеченности в общественную деятельность он находил время и для творчества. Его кисти принадлежала вся настенная живопись в храме-усыпальнице вел. кн. Сергея Александровича в Чудовом монастыре Московского Кремля. Этот его труд очень ценили и любили москвичи, живопись храма-усыпальницы стала его лучшим произведением. Напряженная работа подорвала здоровье Степанова, он слишком поздно согласился на уговоры врачей ехать на лечение в Ялту, где летом 1910 скончался. Справедливо заметил автор одного из некрологов: он до конца дней оставался «типичным представителем кристально-чистого консервативного идеализма».
Соч.: К современному положению России // Московские ведомости. 1905. № 46; О представительстве // Московские ведомости. 1905. № 66, 189; Самодержавие и представительство. М., 1905; Задачи русской политики // Московские ведомости. 1905. № 142; О праве челобитных. (Докл., чит. в общ. собр. Кружка дворян в Москве 15 нояб. 1907). М., 1907; Драгоценное достояние русского народа // Московские ведомости. 1909. № 101.
Лит.: Некролог // Исторический вестник. 1910. № 8, 9; Некролог // Московские ведомости. 1910. № 164; Некролог // Новое время. 1910. № 12336. А. Степанов
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 2162 | |
2 | 1399 | |
3 | 1352 | |
4 | 648 | |
5 | 630 | |
6 | 617 | |
7 | 597 | |
8 | 530 | |
9 | 518 | |
10 | 512 | |
11 | 509 | |
12 | 509 | |
13 | 482 | |
14 | 475 | |
15 | 460 | |
16 | 450 | |
17 | 444 | |
18 | 439 | |
19 | 427 | |
20 | 425 |